广州诚丽洁水墨艺术树脂地坪

现代哲学曾把未经人类改造的自然称为“**自然”，把经过人类改造的自然称为“*二自然”，并通称为自然客体。自然客体是指自然界的事物和现象，包括**存在的自然物和人类生产实践活动形成的人造自然物。前者称之为**自然，后者称之为*二自然。然而后哲学则修正了现代哲学的观念，它认为*二自然是在哲学与艺术领域产生的概念，**自然不可能脱离*二自然，它要以*二自然为自己存在和发展的前提。但*二自然毕竟不同于**自然，不是其自动延伸的产物，创作“*二自然”要尊重**自然，要遵循自然法则。宇宙万物都由一种无形的规律支配着，支配宇宙万物的规律就是老子说的“道”、就是我们说的自然法则。新自然水墨追求的是*二自然，依循自然法则而创作的，将人的主观意志顺从于这自然法则。
自然法则是激励着生命万物进步的“天之命”。自然法则是宇宙中统一的较高生命意志，是由“道”所支配的“意识态生命”统一行使的。自然法则控制生命万物的一目的是让生命进步、是让人类生命较终能够进化成为开发宇宙的高级生命。由自然法则所体现的“道”就是人类生命进步的较高境界。人类生命进步到“道”的境界，剩下的一意愿就是激励生命的进步，让生命达到“道”的境界。由于目前人类认知的局限性、片面性，所以自然意志（天意）与人的价值观（人心）之间还存在着许多差异，也就是说人类的意识形态与自然意志还没有能够达到**的地步，如何使其消除和缩小差异就是新的哲学美学要完成的课题，也是新自然水墨所追求的课题。
传统绘画是“再现客观”，现代艺术是“表现主观”，后现代艺术的主旨是“呈现自然”，“呈现本真”。如何“呈现自然”，再造“*二自然”，这本身就有悖于传统绘画的艺术形式和一般的现代艺术创作形式及理念。“*二自然”是美学、文艺学研究领域的一个重要概念。“*二自然”借用于西方美学的术语。我们在这里所说的“*二自然”是对奥德布李特“*二的新的对象”、庄子的艺术精神、中国传统文论中的“情景融合”、禅宗富有精神性内涵的“境界说”等内容进行熔铸和提炼，而形成“*二自然”。